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  • 高鹤年:名山游访记(5)

    。三十五里楚雄府。西门外万寿宫。遇志大师。发心开单接众。往访。适遇云泉主人。接余上山。三里高顶山云泉寺。品珠当家。留余休息一日。寺中大佛殿观音楼。寺外树木菁密。风景幽清。品师同往福成寺过午。城中绅士...

    高鹤年

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  • 20世纪佛教学术会议综述

    12至16日,"释指空暨云南楚雄州发展旅游业全国学术研讨会"在昆明举行,这是由云南省武定县政府、狮子山风景名胜区管理处和云南社会科学院共同举办的,云南、四川、江苏、河南、山东等地的专家学者30余人参加...

    黄夏年

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  • 见月戒律思想研究

    ,字见月,是明末清初著名律学高僧,被尊为律宗千华派二祖。他生于云南楚雄,曾为道士,后有缘阅《华严经》,幡然有省,遂舍道入佛。后为追随三昧寂光律师求授具戒,不畏艰难,蹈险逾危,忍寒受饥。凡两渡长江,行脚...

    温金玉

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  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心(1)

    事迹。  读体字见月,姓许氏,云南楚雄(县)人。旧籍江南句容(今江苏句容县),远祖于明洪武时,从军至滇黔,因军功而世袭指挥,于是落籍于云南。母吴氏,平日雅慕佛道,一夜梦梵僧入室,醒来后就生下见月。见月...

    不详

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  • 敦煌本生故事与其石窟艺术述论

    及其佛教“修行”寓意〉,《明清小说研究》,2002年第3期。  李小荣着:〈试论敦煌变文业报轮回之佛教思想的来源及表现〉,《楚雄师专学报》第14卷第4期,1999年10月。  李中、赵新兴着:〈唐代佛教...

    林玉龙

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  • 20世纪西方哲学理论东渐述要(下)

    :雅斯贝尔斯文集》,余灵灵、信华译,上海三联书店,1988。  《历史的起源与目标》,魏楚雄、俞新天译,华夏出版社,1989。  《苏格拉底、佛陀、孔子和耶稣》,李瑜青、胡学东译,安徽文艺出版社,...

    陈应年 陈兆福

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  • 汤一介:文化的豆动及其双向选择——以印度佛教和西方哲学传入中国为例

    1990年第三期。  {18}雅斯贝尔斯:《自轴心期以来的世界历史结构》,载于《历史的起源与目标》,魏楚雄、俞天新译,华夏出版社,1989年。  原载《开放时代》2002年第4期 ...

    汤一介

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  • 慧远与中国佛教的转型——读许理和著《佛教征服中国》

    探讨,马粼,《楚雄师范学院学报》,2001年01期。  注释:  1 梁启超《佛学研究十八篇》,中华书局,1989年版,第3页。  2 参见[荷]许理和《佛教征服中国》,江苏人民出版社,2003年,第...

    不详

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  • 佛家年谱叙录——清代部分

    读礼,字绍如,号见月。明末清初云南楚雄人。万历三十年壬寅(1602)生,康熙十八年己未(1679)卒,年七十八。27岁易道士装,离家出走。5年后剃度为僧,后任江宁宝华山寺住持,精心研究佛学戒律,著有《...

    印永清

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  • 江苏佛教界著名人士简介

    (1675年)八月圆寂于江苏淮阴慈云庵。今磐山寺玉琳祖庭有乾隆所书"天下第一祖庭"石牌坊,寺内有玉琳殿。   读 体 (1601-1679年) 号见月,俗姓许,云南楚雄人,世称见月律师, ...

    不详

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